Die Kirchenleitung der Evangelischen Kirche von Westfalen hat auf Grund eines Vorschlags des Kollektenausschusses den nachstehenden Kollektenplan für das Jahr 2024 festgesetzt.

Die Kollekten sind an den im Plan bestimmten Sonn- und Feiertagen in allen Predigtstätten einzusammeln, auch dann, wenn dieser Gottesdienst nicht am Vormittag, sondern erst am Nachmittag oder am Abend stattfindet. Die Verbindung des im Plan angegebenen Kollektenzwecks mit einem anderen Sammlungszweck ist nicht zulässig. Für die einzelnen Kollekten gehen den Presbyterien besondere Empfehlungstexte zu.

Zur Abweichung vom landeskirchlichen Kollektenplan ist § 36 Absatz 2 Wirtschaftsverordnung (WirtVO) zu beachten, wo es heißt:

„ ( 2 ) Die Kollekte an Sonn- und Feiertagen ist nach dem Kollektenplan der Landeskirche abzukündigen und einzusammeln. Abweichungen vom Kollektenplan in Form eines Tausches von planmäßig vorgesehenen Kollektenzwecken bedürfen der Genehmigung der Superintendentin oder des Superintendenten. Wenn der Tausch Sonntage innerhalb eines Monats betrifft, ist er ohne Genehmigung der Superintendentin oder des Superintendenten möglich. An den Hauptfesttagen (Heiligabend, Weihnachten, Karfreitag, Ostern, Pfingsten) ist eine Abweichung vom Kollektenplan nicht zulässig; dies gilt auch für die Sonntage Kantate und Erntedankfest.“

Die Kirchenleitung behält sich vor, an zwei Sonntagen, an denen im Kollektenplan kein besonderer Sammlungszweck vorgesehen ist, eine landeskirchliche Kollekte anzusetzen, wenn dringende Aufgaben dies erfordern.

Im Übrigen beschließt das Presbyterium über die Zweckbestimmung der Kollekten an den Sonn- und Feiertagen, für die im landeskirchlichen Kollektenplan keine Zweckbestimmung vorgesehen ist, der Kollekten in sonstigen Gottesdiensten und der Kollekten in Bibelstunden und bei Amtshandlungen. Neben der Kollekte wird in jedem Gottesdienst für die Diakonie der Gemeinde durch Klingelbeutel oder Opferstock gesondert gesammelt.

Der Verfasser, langjähriger Leiter des Pädagogischen Instituts der Evangelischen Kirche von Westfalen in Villigst und Honorarprofessor für praktische Theologie an der Universität Münster, hat in seinem Ruhestand regelmäßig Gottesdienstvertretungen in Dortmunder Innenstadtkirchen angenommen. Aus dieser Arbeit ist das Arbeitsbuch zur Vorbereitung von Gottesdiensten entstanden. Bearbeitet wurden vom Verfasser alle Sonn- und Festtage des Kirchenjahres sowie der 27. Januar – Tag des Gedenkens an die Opfer des Nationalsozialismus – und der 9. November – Tag des Gedenkens an die Novemberpogrome. Die Feier des heiligen Abendmahls findet keine Berücksichtigung.

Jeder Feiertag hat den gleichen Aufbau: Zunächst wird der Wochenspruch abgedruckt. Ihm entspricht eine sog. Lebensweisheit. Hierbei handelt sich um kleine Texte aus der Literatur, die das Thema des Wochenspruchs aufnehmen oder vertiefen – eine Fundgrube auch für Kurzandachten in der Gemeindearbeit. Es folgt der Psalm des Sonntags oder Festtags nach der Ordnung der Gottesdiensttexte von 2018. Unter der Überschrift „Lesungen“ werden dann die Texte der Perikopenreihen I–VI abgedruckt. Hier wäre es hilfreich gewesen, kurz anzugeben, welches jeweils das Evangelium, die Epistel und der alttestamentliche Lesungstext des Sonn- oder Festtags ist.

Die Liedvorschläge beziehen sich in der Regel auf das Evangelische Gesangbuch. Es folgt jeweils ein Vorbereitungsgebet. Die Sprache dieser Gebete ist eindringlich und berührend. Für jeden Sonntag hat der Autor einen Gnadenspruch ausgesucht. Dieser ist Bestandteil der unierten Gottesdiensttradition. Sie findet sich in unserem Evangelischen Gottesdienstbuch als Grundform I Zweite Form wieder. In der Grundform I Erste Form folgen die Gesänge Kyrie und Gloria ohne Gnadenspruch nacheinander. Ein kleiner Hinweis auf diesen Sachverhalt wäre hilfreich gewesen. Diejenigen, die in der Eingangsliturgie den Gnadenspruch zusprechen, finden eine großartige Auswahl aus der Fülle der biblischen Bücher. Das Tagesgebet schließt den ersten Teil des Gottesdienstes unter der Überschrift „Eröffnung und Anrufung“ ab. Es konzentriert herkömmlich in wenigen Zeilen die Texte des Eingangsteils. Hier geht der Autor einen anderen Weg. Seine Tagesgebete sind Meditationen des Themas des Sonntags/Festtags mit dem Versuch, dieses Thema mit dem Leben der Zuhörenden zu verbinden. Dabei sind eindringliche, aber an dieser Stelle des Gottesdienstes auch durchaus lange Texte entstanden.

Hallelujavers und Fürbitten gehören zum weiteren Textangebot des Buches. Am Ende des liturgischen Angebots findet sich unter dem Stichwort „Anregung“ jeweils ein Textbeitrag zum Thema des Gottesdienstes. Es ist eine kluge und lesenswerte Sammlung von Anekdoten und Geschichten. Die Frage, wie diese guten Texte und Geschichten ihren Platz im Gottesdienst haben können und nicht die biblischen Texte an die Wand spielen, muss jede Liturgin oder jeder Liturg für sich beantworten. Es ist ein optisch schönes Buch, das hier vorliegt und die Arbeit am Gottesdienst auf jeden Fall bereichert.